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  • 金刚上师与灌顶

    那么对密乘戒更要谨慎,不能掉以轻心。   当然,若如法的灌顶能够得到,功德也非常圆满。不象别解脱戒,它的功德相当大,但同时它也有危险性。不过如果你能认真护戒,根据密宗的要求如实去做的话,它也不是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202843393.html
  • 萨迦派概要

    ,上师不断传灌,弟子不断受灌。本派极重律戒,有三种律仪。密乘中尤重三昧耶戒,对如何护戒,坏戒时如何还治,均有详密的规定。   在指示见宗方面,即指示本派最高之见,即轮回涅磐无别见,或真俗无别【81...

    钦则旺布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243864.html
  • “发心”在汉藏佛学中之意义及其在宗教实践上之心理功能

    上卷的主要内容有九项:菩萨种姓相、发心因缘、显胜负论、譬喻  222页  赞欢、劝发胜劣重广、立誓发愿、发心哀愍、修行及退不退、忏悔受戒。中卷的内容有:赞受戒、劝持戒、护戒等十七项。下卷主要是说明受戒...

    陈玉蛟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405845595.html
  • 密宗法义精要(2)

    戒行清净,大小显密,圆融无碍,具四摄者,亦可依止。最胜密法说:“如灌顶传承不断桥者(即传承次第未中断),护戒清净,三门妄念少,慈悲心重者,可依。”又“有最胜密乘修持,已证空性,已见本尊,慈悲方便,或...

    法尊法师译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440445975.html
  • 声闻律之制定意义

    戒律也没有喧宾夺主的,如《四分戒经》明持戒之个人功德云: 明人能护戒,能得三种乐;名誉及利养,死得生天上。(注30) 121页 ...

    释昭慧

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  • “以戒为师”之意旨

    明了持戒对个人的利益: “明人能护戒,能得三种乐:名誉及利养,死得生天上 。”(注18) “欲得生天上,若生人中者,常当护戒足,...

    释昭慧

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  • 几位法师的出家因缘

    告诉母亲:“如果你不放心,那你来护戒好了。”母亲真的来了,对佛门生活的观念大为改观,从此成为农禅寺的长期义工。  有一天,他对母亲说:“圣严师父愿意收我在僧团出家,你觉得怎么样?”“你自己选的路,你...

    不详

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  • 释尊的禅修过程

    培养正念正知,守护六根,得到「未至定」,生起智慧,证得慧解脱阿罗汉。释尊在《中阿含经》的《念经》中告诉比丘们说:   若比丘不多忘、有正智,便习正念正智。若有正念正智,便习护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜...

    林崇安

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  • 密宗法义初探

    胜密法》说:“如灌顶传承不断桥者(即传承次第未中断),护戒清净,三门(20)妄念少,慈悲心重者,可依。”又“有最胜密乘已证空性,已见本尊,慈悲方便,或不为现世名闻利养...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥勒净土法门初探

    九十四亿人,是释迦时勤修归依者,以及护戒、供养者,如经云:“弥勒第二会时,有九十四亿人皆得阿罗汉,亦复是我遗教弟子,行四事供养之所致也。”“或释迦文佛所,受持五戒、三自归法,来至我所。”第三会获益的...

    如吉法师

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